Im Yunjidang (1721-1793) fue una filósofa neoconfuciana del período de la dinastía Joson, célebre por ser la primera mujer filósofa conocida por la historia en la Península de Corea.
Im Yunjidang
Nacida en Yangsong, provincia de Kyonggi, su hermano Im Songju fue un filósofo neoconfuciano famoso de la época, y en su familia se distinguían muchos otros eruditos.
A los 19 años contrajo matrimonio con el Yangban Shin Kwangyu, pero quedó viuda a los 27 años de edad. Ambos habían tenido un hijo que también falleció a temprana edad, tras lo cual Im adoptó a un sobrino suyo, hijo del hermano menor de su difunto esposo, pero el sobrino en cuestión también falleció antes que ella, por lo que Im Yunjidang vivió una vida solitaria como una viuda sin hijos, tras lo cual decidió enfocarse de lleno en sus estudios académicos sobre filosofía a la que dedicó la mayor parte de su tiempo.
Desde que el Rey Sejong ordenó la creación del alfabeto coreano en 1444, las mujeres y otros sectores sociales otrora alejados de la cultura lograron tener acceso a ella através de la alfabetización, ya que los caracteres chinos antiguamente usados en el idioma coreano eran aprendidos generalmente por hombres y algunas pocas mujeres de clase ilustrada, mientras que con el nuevo alfabeto coreano se facilitó el aprendizaje y se extendió la alfabetización a toda la población. Debido a ésto muchas mujeres realizaron grandes aportes a la vida cultural de Corea durante la Dinastía Joson, como lo hicieron las poetizas Shin Saimdang (1504-1551), Hwang Jini (1506-1560), y Ho Nansolhon (1563-1589), pero la mayoría de las mujeres coreanas del ámbito cultural josonita se dedicaron a la poesía, literatura y pintura, siendo Im Yunjidang la pionera en el campo de la filosofía y el estudio de los Clásicos Confucianos, que hasta entonces era una asignatura donde predominaban los hombres.
La filosofía de Yunjidang se ocupó de áreas de interés muy variadas, desde el entendimiento de los principios del universo hasta lograr una mejor comprensión de la verdadera naturaleza del ser humano. Su pensamiento lógico y la profundidad de sus reflexiones le permitieron desarrollar una nueva interpretación de los textos clásicos confucianos como la «Doctrina de la Medianía» y de preceptos como «Los Cuatro Principios y las Siete Emociones». Los estudios filosóficos de Im Yunjidang se caracterizaron por su concentración en los elementos taoístas absorbidos por el neoconfucianismo, como el concepto de energía (Qi) como fuerza unificadora de la materia en el universo, concluyendo que el Qi antecede al Li (Principio del Orden) y por consiguiente la escencia antecede a las apariencias, y la verdadera naturaleza de la materia antecede a los artificios de las superestructuras sociales, de lo cual Im Yunjidang concluyó que la mujer y el hombre son iguales en escencia y por extensión una mujer tiene las mismas capacidades intelectuales para cultivar la Virtud y los valores confucianos requeridos para alcanzar el nivel de Sabio dado que los valores morales, la correcta conducta y el conocimiento escolástico son todos conceptos que se adquieren cultivando la mente, siendo indistinto el género de quien realiza la praxis, lo que colocó a Yunjidang como pionera de un pensamiento social igualitario sin distinción de sexos, lo cual subvertía las ideas de género imperantes en la sociedad de su época. La filosofía de Im Yunjidang sostenía que dado que Yin y Yang son fuerzas opuestas pero complementarias que requieren de estar en perfecto equilibrio para consolidar la Unidad y alcanzar la armonía (Do), de la misma manera una sociedad equilibrada requería de la igualdad entre hombres y mujeres debido a que el supremacismo de una parte por sobre su contraparte equivaldría a un desequilibro entre Yin y Yang y por consiguiente la única forma de igualdad posible requiere de la unión de los opuestos con el fin de la cooperación, anulando cualquier forma de supremacismo de una única parte y así lograr la complementación de ambas partes consiguiendo la igualdad social para la totalidad de la humanidad (Ren).
Debido al cambio de paradigmas que representaba el pensamiento de Im Yunjidang en contraposición al de los eruditos confucianistas de la elite, sus textos solo llegaron a ser publicados póstumamente cuando Im Jong-Ju, el hermano menor de la erudita, y Shin Kwang-Wu, el hermano menor de su esposo, recopilaron todos sus escritos en una antología titulada como «Yunjidang Yugo» («Las Escrituras de Yunjidang») donde los manuscritos de la filósofa epónima salieron a la luz.
La filosofía de Im Yunjidang influyó en el pensamiento de otras mujeres escolásticas como por ejemplo, la matemática de la Escuela Silhak So Yongsuhap (1753-1823), la poetisa y filósofa confucianista Kang Chongildang (1772-1832), y la escritora y calígrafa Ri Pinghogak (1759-1824). Sus ideales de igualdad entre el hombre y la mujer prevalecieron en el pensamiento de las mujeres coreanas de generaciones futuras que lucharon por una sociedad igualitaria y justa, como la filántropa Paek Son Haeng (1848-1933) que donó su fortuna personal para la construcción de escuelas, clubes, e infraestructura de uso público para el desarrollo nacional; la activista independentista Kang Pan-Sok (1892-1932) que junto a su esposo Kim Hyong-Jik educaron a su hijo Kim Il-Sung en el sentimiento patriótico nacionalista por la independencia de Corea; y la revolucionaria comunista Kim Jong-Suk (1917-1949) que combatió codo a codo junto a su esposo Kim Il-Sung en la guerrilla antijaponesa por la libertad del pueblo coreano y fue madre del dirigente Kim Jong-Il a quien educó en los valores socialistas por la igualdad de los connacionales coreanos. El 18 de noviembre de 1945 se fundó la Unión de Mujeres Socialistas de Corea (UMSC) que nuclea a las organizaciones de mujeres coreanas con el fin de impulsar el fortalecimiento y la prosperidad de la patria, la armonía y la felicidad de la sociedad y la familia, incluyendo activamente a las mujeres en la construcción del socialismo con el que hombres y mujeres conviven en igualdad. En la actualidad en la República Popular Democrática de Corea el nivel de inclusión de las mujeres en la sociedad es total, al punto tal de que las mujeres trabajadoras se encuentran desempeñando labores de todo tipo, desde albañilería y minería hasta conformando cuerpos del ejército íntegramente femeninos dentro del Ejército Popular de Corea.
KFA Argentina - Asociación de Amistad con Corea 